Tag: общество

Мотивация Лжи

Ложь возникает там, где появляется принуждение.

Я довольно давно задаюсь вопросом, почему люди врут. Конечно, ответов много. Можно почитать страницу на википедии о лжи. Можно почитать психологов, или популлистов с их афоризмами. Я расскажу свою версию.

Зачем человеку умышленно искажать информацию о действительности? Есть много ответов. Я уверен, все они классифицируются целью избежать ответственности, наступающей за поступки лгущего. То есть, человек не может совладать со своими желаниями, делает что-то запрещенное, и попадает. Ответственность же  берется из правил поведения и ограничений, накладываемых на человека.

То есть, чем больше требований к кому-то, тем больше шанс, что он тебя обманет. Потому что с собой совладать сложно, а с обмануть тебя легко. Есть мнение, что человек должен соответствовать всем требованиям, которые на него возлагают. Это неверно. Человек слаб, плюс индивидуален. Далеко не все могут соответствовать даже социальным требованиям, даже отчасти. Причем, это не недостаток. Это природное свойство каждого.

Проблема в том, что соответствовать требованиям заставляют, ибо грядет кара общественная. Или индивидуальная. Или, еще хуже. наказание. Но природа индивидуума требует индивидуализма, раскрытия лично мотива, свершения личного импульса, а он отличен от требований. И несоответствовать нельзя, потому что всегда кара грядеши.

Поэтому, самый простой способ оставаться индивидуалом, и членом общества одновременно, притвориться соответствующим всем требованиям. Конечно, придется врать, в отдельных случаях много. Но так сохраняется целостность. Так продвигается контроль. Так работает общество. А результат этому – счастливый корейский народ и всенародный вождь, отсюда – безгрешные семьи, честные политики и бизнесмены, бойфренды у проституток, счастливые наркоманы и прочий рак.

Тему лжи можно развивать бесконечно. Есть много последствий для человека, для общества, для космоса и прочей ебучей нирваны. Зато осознав, что наложение ответственности заставляет людей врать научило меня не налагать на людей ответственности. Не будешь требовать от человека – не получишь лжи. Если у человека нет психических расстройств, конечно.

Философствуя с отбитой головой, Тиамат

Ничто не может изменить другого человека

Вселенная заставила меня познать еще одну очевидную штуку – ничто не может изменить другого человека. Наверное, это так же очевидно, как и то, что никого ни в чем нельзя убедить. Только с другого бока.

У всех зрелых людей, есть набор качеств, или поведенческих паттернов. Главное слово – зрелых людей, то есть людей, у которых уже сформировался прочный фундамент характера, поведенческих паттернов и ценностей, обросших уже солидным опытом. Я спрашивал себя, в каком возрасте этот момент наступает. Я ответил, что у всех по-разному, том более, что в нашем определении нет завершенности процесса формирования, есть некая стадия формирования личности, при которой внедрение в сознание чужих мыслей становится невозможным, из-за конфликтов с уже существующим мировоззрением личности. Мысли, даже воспринимаемые как правильные самой личностью, не находят своего места в ветвистом дереве сформировавшего сознания личности, потому что конфликтуют с ним. Наше самосознание бесконфликтно, и внедрение ново-противоречащего требует переосмысливания всего опыта, накопленного с момента удаления противоречия. Наш мозг (сознание?) так делать не умеет. Мы умеем только накапливать. Добавить что-то фундаментально новое мы не можем. Или можем, но только поверх старого опыта, если новый опыт вызывает сильное эмоциональное сотрясение, достаточно веское, чтобы расценивать предыдущий опыт, как ошибку.

Так получилось, что не все черты поведения людей нам нравятся. Некоторые отрицательные качества могут не устраивать, что рождает желание их менять. Можно человеку рассказать, что его, к примеру, лживость – лишняя, и от нее стоит избавиться. Человеку, конечно же, насрать, потому что уже Н лет ей пользуется, и не только он, и у всех все хорошо. В лучшем случае, твое предложение отвергнут молча. В реальной жизни – от тебя отоврутся. И все останется. Можно, попробовать влиять на человека скрытно, можно давить открыто. Можно угрожать лишением чего-то, можно сулить что-нибудь в награду. Эта тактика еще хуже, потому что испытуемому на кон ставится что-то, что он может потерять. В случае с наказанием – отъем чего-то, или приобретение неприятностей, в случае с наградой – будущую награду. Страх потери заставит несчастного изворачиваться еще сильнее, чтобы продемонстрировать свои перемены сраному диктатору. В итоге, диктатор проиграет в любом случае. В случае, если несчастный успешно продемонстрирует свою перемену, диктатор получит прочную башню лжи к храму знаний о несчастном. В случае, если перемена не продемонстрирована, диктатор разочаровывается в несчастном. Несчастный проигрывает в любом случае, как только возникла идея что-то менять.

Вышесказанное проливает свет на другую поговорку: “Человека следует воспринимать таким, какой он есть“. С первого взгляда – тавтология. А если учесть рассуждения выше, значение поговорки не в восприятии, а в бессмысленности попыток изменить человека под то, что отличается от него, особенно под то, каким ты его хочешь видеть. Поэтому, приходится воспринимать.

Постигая очевидности, Тиамат

Ноша поглощающая.

Ахиллес не может ехать на красивой машине. Потому что когда он на ней едет, он ее не видит. Ее видят прохожие – вот это они на ней и едут. А Ахиллес просто воображает, что на ней едет, а на самом деле она едет на нем.
Пелевин

Брать с собой бОльшее количество вещей, чем может уместиться в карманах одежды – странность. Я искренне хуею от матери, берущей на работу большую сумку и квадратный пакет. От отца, греющего подмышкой толстенную барсетку. Нахуя? что внутри? документы? все необходимое для жизни? Незаменимое? Почему я могу обходиться без всей этой хуеты, а они не могут? Они могут, но будут отставивать вещи, дарующие им чувство комфорта даже ценой собственной жизни.

Студент не отдаст мобилу. Бандит барсетку. Учительница учебники. Эти вещи имеют для них ценность. Потому они ценны и для грабителя. Каким надо быть идиотом, чтобы ценить ключи от машины? Даже не просто отстаивать их, а ценить? Вот ключь, вот твоя машина, вот твой маленький член. Вот твоя девтвенность. Вот твои 27 лет. Вот ты – 57 килограмм болезней, стоишь и ценишь машину. Вещь. Металл, стело, платик, полимеры. Они станут не нужны и пойдут по циклу превращений материалов. Так же, как и ты. Только ты уже не нужен, а машина еще нужна одному человеку – тебе. Ты – никому. Также с любой другой вещью.

Зависимость от вещей, зависимость от инструментов труда несут… Что? Двойную зависимость, да! Носишь в кармане нож? Зачем? зарезать бешеную собаку? ты зависишь от ножа, сосунок – умей разорвать пасть хищнику голыми руками. Будь готов сделать это не полагаясь на инструменты. Будь готов потерять часть себя, чтобы спасти самого себя. Избавься от вещи – выработай навык, заменяющий ее. Убей заависимость от инструмента, от имущества, от одежды. Возмути окружющих своей незвисимостью. Брось вызов себе. Убей в себе мораль и замени ее решимостью.

Никакая вещь не нужна. Ненавидь все. Твой лаптоп, интернет, автобус. Они пытаются делать вещи за тебя – они отнимают у тебя возможность действовать. Возможность созидать. Возможность решать проблемы. Вещи не становятся частью тебя, они забирают часть тебя, не давая ничего взамен. Тебя все меньше, а вещей, тебя потребляющих все больше.

Транспорт. 3.

Персональная составляющая

Не всякий понимает, что доход оценивается не размером зарплаты, а разницей между прибылью и убытками. В случае работы в городе, прибыль одна – зарплата. Зато убытков целый список – еда, проезд, налоги. Чего забыл? Время. Время на приготовление еды, на покупку, на проезд, на отдых. На работу. Море времени, меняемого на одну зарплату.

Проще говоря, доход человека есть зарплата минус время и энергия затраченая на работу, минус время и энергия затраченная на подготовку к работе. Если эта формула дает ноль, то можно считать, что тебе повезло, особенно если тебе нравится твоя работа. Получается безубыточное существование. Если результат вычислений оказался положительным, то ты выгодно продаешь свои навыки, а не существуешь.

Об эффективности работы я могу написать целую серию заметок, но к теме этой заметки это не имеет отношения. Точнее, имеет in a stub. Если рабочий день – обязанность, сокращение какого расхода дало бы больше личного времени? Расхода на доставку себя на рабочее место. Дайте рабочему идти на завод 5 минут вместо часа и он в свободный час напишет картину, изобретет велосипед и сходит на митинг, но кому это надо?

Тезисно:

Чем эффективнее транспортная система, тем эффективнее каждый житель города, следовательно эффективнее город.

Город, заполненный пробками, есть система достигшая стагнации. Затраты на доставку становятся слишком высоки. У таких городов не может быть полноценного будущего.

Еще?

Неэффективность транспорта. 2.

Все вместе получилось слишком длинно, разбил на три части.

Экономическая составляющая эффективного транспорта.

Главное преимущество тесного города – его экономическое превосходство над распределенной деревней. Что дает городу превосходство? Более быстрые коммуникации, позволяющие доставлять необходимые товары (вода, энергия, информация, вещи, патроны) и обслуживающий их персонал к месту обработки или потребления быстрее и с меньшими затратами времени и энергии на доставку. Да, я не оговорился. Люди – обслуживающий персонал для товаров.

Дороги – важнейшая часть коммуникаций. Они позволяют доставлять товары и людей к местам, где люди совершают работу над товарами и получают конечный продукт, или промежуточный товар. Я знаю – это вопиющее упрощение действительности, но в общем работа совершается кем-то над чем-то, а в конце получается продукт, что тоже детское упрощение, но уточнять этот процесс должен учебник по экономике, а не я.

Чем эффективнее система транспорта, тем меньше денег и времени тратится на доставку. Чем больше ресурсов экономится, тем, неожиданно, всем становится лучше. Я уверен, что существует коэффициент экономической эффективности города, в котором эффективность коммуникаций является множителем.

Социальная составляющая

Без быстрой доставки ресурсов город теряет свой экономический смысл. Но приобретает другой – социально-организационный. Потеря в транспорте пары часов в день, в добавок к 9 часам на работе, делает человека еще более занятым, отнимает время и силы на мышление и самостоятельные действия. В итоге свобода большинства горожан умещается в пятичасовой промежуток между работой и сном. “Дом – это подготовка к работе”. А медленный транспорт – очередной инструмент добровольного рабовладельческого общества.

Значимость общества на человека и наоборот.

Я писал, что личность – отражение отражений несуществующих отражений в сознании окружающих. Разовью тему.

Значимость личности – иллюзия. Личность не важна. Не важна не только личность, но и носитель личности тоже не важен. Человек рождается абсолютно пустым. Новорожденный – чистый носитель информации. Но человек – сложная система, построенная на когнитивности. Механизмы восприятия работают с самого рождения и поглощают информацию из внешнего мира, насколько позволяют ресурсы организма. Система знаний разрастается очень быстро и отжирает все свободные ресурсы. Затем система самоперестраивается, включает механизмы забывания, и перераспределения/преобразования информации. При прочих равных, рано или поздно система формируется до степени, достаточной чтобы назвать ее личностью.

Ключевой процесс формирования каждой личности – обработка информации извне. Без информации личность не может формироваться. Человек впитывает в себя информацию из окружающей человека области дискурса, перерабатывает ее, и она становится частью его личности. Персональная картина среды, видимая личностью, изменяет среду. Но влияние личности на среду несравнимо меньше, чем влияние среды на личность.

Здесь можно выявить одностороннюю связь. Среда без одной личности возможна. А личность без среды – нет. Если убрать личность из среды, то среда останется. Если убрать среду, то фомирование личности станет невозможным. Точнее, некоторое навыки выживания человек приобретет. Но они не будут завязаны ни ня человечкском языке, ни на морали, ни на общественных ценностях. Такой ребенок никогда уже не сможет пойти в школу, построить дом, приучиться жить по законам общества. См. детей-маугли (рус, англ), там подробно описано.

В итоге получается, что общество важно для человека, чтобы быть человеком. Общество делает человека человеком. Но человек для общества не важен. Человек не делает общество. Общество сильно и толерантно. Для него важно минимальное количество носителей, но каждый определенный человек (да, я про тебя) нахуй не нужен обществу. Твоя жизнь бесполезна и ничтожна. Если ты умрешь, ничего не изменится. Если умрет твоя любимая бабушка, ничего не изменится. Если у тебя родятся дети, ничего не изменится.

Если сознание осознает свою зависимость от общества, и хочет изменить себя или общество, оно может сделать то только единственным путем. Обособится от общества. Обособится значит избежать проникновение информации из общества в свое сознание, или научится игнорировать ее. Принять любую информацию за ложную. Принять общество за объект изучения и анализа. Отречься от любых сервисов общества, но создавать свои собственные сервисы. Освободить сознание от опьяняющих факторов. Очиститься от общества. Создать свои структуры и правила. И только потом разработать систему интеграции своих правил с общественными.

Оцени себя, или песнь об отсутствии самооценки

Каждый ребенок, по законам рф, должен отучиться в школе. Это 10 лет жизни. Все 10 лет ребенка оценивают. Потом ебаное большинсов идет в ВУЗ. В ВУЗе ребенка тоже оценивают. Еще 5 лет. 15 лет ребенка оценивают: объетивно, субъективно, справедливо, несправедливо, привильно и неправильно. БОльший период развития человек прибывает субъектом оценивания, а не объектом. Человек привыкает к тому, что его оценят. Человек не учится оценивать себя сам. Это первый тезис.

Официальная система оценки примечательна своей снисходительностью. Если оценка варьируется между тройкой и четверкой, ставят четверку, если ты не поджег любимого пуделя директриссы, конечно. Пока ты не делаешь ничего плохого, ты хороший. Так работает система оценки. Так работает правосудие. Презумпция невиновности. Любая школьная/вузовская система оценки завышена. Это можно легко понять по количеству самодовольных дебилов вокруг. Большинсво учеников школ и вузов переоценено. Это второй тезис.

Не умея оценивать себя, человек принимает только оценку других за верную. Возникает парадокс. Считается, что у каждого должна быть высокая самооценка. Рыгыгы. Как может быть высокая самооценка, если СамоОценки у человека нет? Человек оценивает себя из слов окружающих, и его самооценка зависит от того, как ЕГО оценивают, а не того, как ОН САМ себя оценивает. Грубо говоря, он оценивает себя так, как ему говорят. А говорят разное. В зависимости от статуса человека в обществе его самооценка варьируется от “задрот” до “классный парень, я бы ему отсосала”. И человек начинает позировать (читай заниматься позерством, см. эмо), дабы свой статус в обществе поднять, вместо того чтобы оценить себя и исправить херовые качества. Но оценить себя человек не умеет, потому что у него этого опыта нет, и вот она, рекурсия! Человек с плохой оценкой окружающих в обычной среде неизменим! Раз задрот, всегда задрот.

Еще. Исходя из второго тезиса, человек считает себя лучше, чем он есть на самом деле. Всю жизнь его хвалили ни за что (эка невидаль). Потом он приходит на работу, и показывает трудоспособность дрессиорванной жопы, то есть нулевую. Оказывается, что, несмотря на отливающие красным дипломы, жопа нихуя не умеет, кроме как просить пожрать у головы. Но жопа не не виновата в общем-то. Ее просто неправильно оценили окружающие, а сама жопа себя даже не пыталась оценить. Что вы, что вы? Я никого не оправдываю. Конечно же, жопу надо расстрелять, или накрайняк отправить работать на стройку, пока это нишу рынка труда не отобрали таджики.

Заключаю. Первое, чему человек должен научиться, это оценивать себя самостоятельно. Техник масса. Если вы дизайнер, для начала, сравнивайте свои работы с работами самизнаетекого, если программист, то сравнивайте свой код с кодом TEX’a, итд. Если вы думаете, что у вас длинный член, сравните его с моим. Главное на пиздеть себе и не закрывать глаза на недочеты.

Если человек не научится оценивать себя сам, это приведет к отсутвию самооценки, а в последствии к комплексам и к бесполезной трате времени на их устранение. Устранять комплексы в такой ситуации, как рубить ветки елке с недежой на смерть дерева.

Умение оценивать себя не означает, что на мнение других надо класть большой и самодержавный. К нему надо прислушиваться, но только после проверки на правильность и объективность.

Секс как товар

Более точный тезис этого поста – все женщины продают право на секс с ними. Я не обвиняю женщин в проституции и ни в чем плохом. Я рассуждаю о скрытом аспекте обрядов взаимоотношения между мужчиной и женщиной. То есть, никто ничего не скрывает, но об этом не говорят в приличных обществах по культурным соображениям, а в некультурных из-за мозга-немозга. Женщины вообще отрекаются от этой логики и шлют всех нахуй.

Итак, голос разума. В нашем обществе есть устоявшиеся обряды. Обряды есть для свадьбы, для похорон, для крещения. Есть обряд для получения права на занятие сексом с девушкой. Он не так строго определен, но чаще интуитивно понятен. Сначала девушке надо дать понять, что она тебе нравится. Это какбы говорит им, что мы не прочь им всунуть. Если девушка тоже не прочь, чтобы ты ей вставил, то вы назначаете от 1 до N свиданий, ходите на них и в конце концов на одном из них трахаетесь,  попердывая от удовольствия. С некотороми девушками все работет по-другому, но псто не про блядей, а про целомудренных девушек “тяжелого” поведения.

Итак, разберем по полетам этап свиданий. Свидание есть “гуляние” девушки и ее “танцевание”. В общем девочку надо развлечь, чтоб она поняла, насколько искренне твое желание ей всунуть. На это уходят ресурсы: деньги и время(что есть тоже деньги). Проще говоря, мужчина должен отдать оперделенное количество человеко-часов девушке. Человеко-часы легко переводятся в деньги. Мой человеко-час стоит 6 евро. Допустим, с девушкой надо сходить на 10 двухчасовых свиданий ради того, чтобы наполнить ее содержимым. 10х2х6 = 120 евро. То есть надо вложить в девушку 120 евро. Заметь, что я не считаю бабло, которое нужно заплатить за (тоже часть обряда) развлечения за двоих (я бы сам хуй куда пошел, еслиб не ебля). Чтобы заняться сексом с порядочной девушкой, тоже надо платить. Причем чем целомудреннее особа, тем больше надо платить (их типа дольше уламывать). То есть, чем приличнее девочка, тем элитнее из нее проститутка. Хотя нет, ни блядством ни проституцией это не назовешь. Проституция – это когда продаешь всем ради выгоды. А тут вроде одному любимому и ради взаимоебли.

Тезис доказан. Женщины право на секс не даруют, а продают.

Выводы из доказанного:
1) Сексуальные услуги есть товар, у которого есть цена. Если вы кормите жену и щитаете, што “сукабля нихуя не делает”, то посчитайте количество сексуальных услуг, оказанных вам в часах и умножьте на среднюю цену проститутки в часах. Отрезвитесь.
2) Даже понимая, что обряды ухаживания есть покупка “ticket 2 vagina”, не следует обрядами пренебрегать и тем более не следует объяснять милой кандидатке про то, что ты ее покупаешь. Просто поверь в это.
3) Не скупись на ухаживания. Чем быстрее вложишь пороговый капитал, тем быстрее тебе отсосут.

Планетарная модель форума.

— А еще интересно – кто то щас поддерживает работу форума, или он сам по себе работает?
— Меня тоже посещала подобная мысль. А вообще форум модерирует кто-то? Или он уже сам по себе? Хотя если работает. значит кто-то его работу поддерживает, не иначе!
Вот такой вот философский диалог я встретил на одном полумертвом форуме.Принимаем за вселенную – форум со всеми его возможностями, за разумные существа, населяющие вселенную – форумчане, то етсь виртуалы. Разумные существа задумываются о сущности жизни, вселенной и всего-всего.

И получаем диалог выше. Бытовой такой вопрос, которым задается каждый человек на этой планете. Есть ли создатель? Ответ: раз существует все вокруг нас, создатель есть. Раз есть, значит он следит за своими соданиями. Значит, ему не все равно.

Ирония заключается в том, что создатель уже давно забыл про тот форум, и не делает ничего для его поддержки. Форум тупо работает на сервере, за который проплачено. но люди хотят верить, что раз что-то высшее есть, то мы не можем быть сами по себе.

Подобный пример с мертвым форумом навел меня на аналогию с нашей вселенной. Мы все хотим верить в высшие силы, что они есть, и что мы им нужны. А что если им наплевать? Что если создатель создал нас и принялся за других? Или еще хуже, умер? Что, если мы – творение прихоти. Как модератор создал форум “для движухи”, так и Создатель сделал нас? Всего лишь ради развлечения? Что если он сделал нас абы как, на скорую руку? На устаревшем движке phpBB 2x, который уже долгое время не обновлялся? Тогда можно сделать вывод, что эволюция остановилась. Можно провести еще кучу аналогий. Была бы фантазия.

Чем дальше в лес, тем больше я убеждаюсь, что люди – конечные автоматы с заранее заложеной программой.

Заебали раздолбаи. Возмущенное повествование с оттенками мата.

За что я не любдю бор, так за пропаганду идеологии распиздяйства и долбоебизма среди айтишников. Взять хотя бы знаменитый пример про пиво и сервер (или тыц). Да за пиво, разлитое на сервер, надо отрывать руки и отбивать почки, чтобы дебил больше не таскал алкоголь на работу и не трогал кривыми спившимися ручонками такой тонкий и сложный механизм, как сервер.

Вот зачем выставлять айтишников как распиздяев? Стереотипы-то в обществе устаиваются, а потом некоторые коллеги удивляются, почему коллеги считают их бездельниками и алкоголиками, и ваще, почему по утрам болит печень? Айти – адов нердов труд, это постоянное обучение и самосовершенствование. А вы – пиво на сервер. Или пьяная техподдержка в день сисадмина. Прекрасно, нахуяриться в рабочее вермя. А вот када до них доебывается пьяный мент, или к ним на скорой приезжает пьяный врач – это пиздец, это государство мудаков и алкоголиков. Надо четко понимать наличие долга и ответственности и соблюдать эту отвественность. Нет такого понятия, “сегодная праздник – сегодня можно”. Если есть правила, то в правилах не может быть исключений, или это не правила, а фарс.

Dura lex, sed lex – закон суров, но он закон

Выучите фразочку – умом блеснете гденить. (Нет, мой милый тролль, я не помню ее наизусть)

Меня конкретно коробит от людей, который следуют идеалами межпрофессиональной (от слова профессия) субкультуры. У меня некоторые знакомые админы действительно считают, что пить на работе – это круто – это профессиональный навык. Это помогает. Как бы ни так. Постоянное разрушение организма ведет тока к болезням и тупизне, работе только мешающим. Я сомневаюсь, что Линус Торвальдс или Дональд Кнут когда-нить бухали во время работы. Или еще один смешной стереотип – употребление веществ дизайнерами. Каждый студент-сявка уже мнит себя крутым дызигнером и самовыражает себя приемом наркотиков, потому что, якобы, многие творческие люди могли твори только в состоянии измененного сознания. Несомненно, бывали такие. Но вот вам пара примеров –[info]cmart Пащенко и [info]tema Лебедев даже от курения отказались. А дезигнеры – то охуенные. Но они себя тратят не на прием веществ, а на труд, адов труд и поиск. Опять же, смешно смотреть, как мелкие дизигнерские сявки перенимают грубые манеры Лебедева.

Стереотипы создаются гопнками из социальной страты ( в данном случе – профессионального окружения ), которым нехер делать в рабочее время, кроме как придумывать глупые шуточки и распространять их мировоззрение на окружающих (см. гики). Настоящие профессионалы не страдают подобными глупостями – они уделяют время работе и саморазвитию.

UPD: Комрад [info]m0na_sax дала линк на комрада [info]technobastard, который писал про то же самое.

UPD2: Еще один комрад[info]f355 думает тоже самое. Что-то такое в воздухе летает, точно