мимоходом

Кем в РФ нельзя работать женщинам.

Оказывается, есть список профессий, который определяет, кем женщинам работать запрещено. Из того, что мне почему-то понравилось. Где-то профессии, о которых я не знал, где-то смешные профессии. Удивил запрет водить разный большой транспорт – они же не бурлаками его тащат. Самолеты и поезда женщинам водить, очевидно, можно. Курсивом я отметил профессии, связанные со связью.

387. Водитель автомобиля, работающий на автобусе с количеством мест свыше 14 (кроме занятого на внутризаводских, внутригородских, пригородных перевозках и перевозках в сельской местности в пределах одной дневной смены, при условии непривлечения к техническому обслуживанию и выполнению ремонта автобуса)
388. Водитель автомобиля, работающий на автомобиле грузоподъемностью свыше 2,5 тонн (кроме занятого на внутризаводских, внутригородских, пригородных перевозках и перевозках в сельской местности в пределах одной дневной смены, при условии непривлечения к техническому обслуживанию и выполнению ремонта грузового автомобиля)
410. Эксплуатационно-техническое обслуживание радиооборудования и аппаратуры связи на высотных сооружениях (башнях, мачтах) высотой свыше 10 м, не оборудованных лифтами
419. Выполнение операций в растениеводстве, животноводстве, птицеводстве и звероводстве с применением ядохимикатов, пестицидов и дезинфицирующих средств (в возрасте до 35 лет)
420. Обслуживание быков-производителей, жеребцов-производителей, хряков (вроде чисто женская работа, прим. мое)
421. Погрузка и разгрузка трупов животных, конфискатов и патологического материала
423. Работа трактористами-машинистами сельскохозяйственного производства
424. Работа водителями грузовых автомобилей
425. Съемка шкур с трупов крупного рогатого скота, лошадей и разрубка туш
430. Монтаж, ремонт и обслуживание контактных сетей, а также воздушных линий электропередачи при работе на высоте свыше 10 м
437. Антенщик-мачтовик
439. Водитель аэросаней
440. Водолаз
450. Парашютист (десантник-пожарный) (вот это профессия! , прим. мое)

Если в Домолинке не работает ЖЖ и твиттер

То стоит поменять ДНС сервера на Гугловские 8.8.8.8 и вторичный 8.8.4.4, или другие. Домолинковские сервера 80.82.32.9 и 80.82.33.65 ни livejournal.com ни twitter.com не резолвят. А жаль, латенси к ним очень хороший (29мс против 99мс гугла)

Мне показалось, что они так блюдут реестр запрещенных сайтов, но в реестре ни ЖЖ ни твиттера нет. Видимо, что-то в домолинке сломалось.

Google Reader все

Один из моих любимых сервисов гугла скоро скончается. Как быть? куда уходить?

GReader

 

Быстрота написания

Я очень устал писать сюда ‘качественные посты’. Сложно оценить объетивно, насколько качественно у меня получается писать, но каждый псто проходит через несколько раундов редактирования. Со временем, тема поста протухает, а я еще даже не допилил пост до состояния ‘понравится воображаемому читателю’. Это очень долго и нээффективно.
Теперь писать буду по-другому. С первой попытки. Буду стараться донести мысль как можно более и быстро и так, как я ее думаю, но не так, как она понравится воображаемому читалю. Который, все равно, мое эго.
Простите за качество, писал на телефон.

О мате

Я, наконец–то, понял, чем плох мат. До этого как–то не удавалось сформулировать.  Вот типичные аргументы адептов русского мата в изложении всеми любимого Артемия Лебедева: “Мат — это не латынь и не суахили. Мат — это и есть русский язык. Ничто так не способствует развитию родной культуры как родная речь. Употребление мата на письме, в устной речи — это развитие русской культуры” Артемий напирает на то, что матерные слова — это не какие–то особенные, грязные слова, которые стоят особняком от всего остального русского языка, а такие же полноправные члены лексикона. Ок, тут он прав. Но есть еще кое–какой аспект, который он и другие матоложцы упускают из рассмотрения.

Мат — это суррогатный контекстный язык. Точнее, он потенциально может стать таким. Нет ничего плохого в том, чтобы назвать хуй хуем. Однако, в отличие от других корней, матерные корни обладают свойством джокера — они вполне могут заменять любые другие. Набросать — нахуячить, нарисовать — нахуячить, наготовить — нахуячить. Благодаря этому свойству, матерные слова могут заменять любые отсутствующие в лексиконе или подзабытые слова. Необязательно вспоминать слово “претензиозный”, можно сказать “нехуевый”. Или “пиздатый”. Или “ебанись какой”. Особенно ярко проявляются дегенеративные свойства мата в устной речи: там под удар попадают не только отсутствующие в лексиконе понятия и слова, но и те, которые чуть задержались в отдаленных уголках мозга, и вместо “передай мне эээ…надфиль” можно услышать “передай мне ту хуйню”. С одной стороны, мы пользуемся родной речью и всеми возможностями, которые она предлагает, а с другой — манкируем ее богатствами, заменяя их сублимированным сухпайком из контекстно–зависимых универсальных корней. Второй аргумент, который часто приходится слышать — мат содержит в себе необходимую эмоциональную окраску, которой не достигнуть, пользуясь эвфемизмами. Но это же естественно! Эвфемизм — это всего лишь матерное слово лишенное привычного облика. Теряя свою обсценность, ореол “запретности”, оно не приобретает ничего и предстает пред нами во всей своей беспомощности. Ошибочно принимая эту самую “запретность” за эмоциональную окраску, люди называют друг друга уебками, жалуются, что соседи пиздят картошку и так далее. Весьма сомнительно, что выражение “Словом можно убить” было сказано о таких примитивных ругательствах. Контекстность, “джокерность” мата мешает ему разить точно в цель, ведь адресат всегда может понять его так, как захочет — это же слово с десятью тысячами смыслов! Лишая потребности правильно, точно выражать свои мысли, мат кастрирует речь, не давая лексикону пополняться. Если вы сейчас думаете, читая: “это все хуйня”, то задумайтесь, а почему вы не подумали что–то вроде: “нелепые потуги вывести мои привычки в качестве злокачественной зависимости”?  Ну, и в заключение — анальный табель: 1. Первая степень — человек разумный. Когда уместно, назовет хуй хуем, пиздец — пидецом, а когда не уместно — воспользуется эвфемизмом или подходящим словесным оборотом. 2. Вторая степень — человек посылающий на хуй. Не любит эвфемизмы, ругается только с употреблением мата. 3. Третья степень — человек–хуйня. Часто использует матные корни в обыденной речи. 4. Четвертая степень — человек, бля. Непроизвольно матерится, ептый. Не может, бля, не материться. Нахуй. Постскриптум: есть еще ханжи, это тоже болезненное отклонение.

Я всегда ругался матом столько, соклько хотел, в любом обществе и при любых обстоятельствах. Я называл всех, кому это не нравилось, ханжами. До того момента, как кто-то написал этот текст на Лепре. Меня очень сложно убедить в чем-то расходищимся с моим собственным мнением, но эта цитата сделала невозможное. Впредь я буду стараться употреблять меньше мата, стыдиться выскочившему мату и проявлять другие призныка высокообразованного мальчика.

Поздравления

Приз за лучшие пожелания с др уходит к моему одногруппнику:

“желаю тебе стать большим человеком в ай-ти-индустрии, выкупить гугль с потрохами и зверски пытать этих мудаков, злобно хохоча. И самое главное, желаю тебе научиться стрелять лазером из глаз”

ЛАЗЕРОМ ИЗ ГЛАЗ!

Он же подарил мне первый в жизни цифровой подарок:

Спасибо, Леша!

0x18

ZOMG TEH white tiamat.name!

Hello dear RSS readers and others who never saw my front page. It’s time for prayer. Dark lord Tiamat changed his homepage design to… white colors! New design is approved by muslim, orthodox, mormon and satanic churches, is holy, is awesome, finds water, contains positive energy flows, brings luck to every visitor (share links). Dear readers, do you like it?

Doomer

С прошедним днем сисадмина, братья!

Норвежский лес, Харуки Мураками, рецензия

Прочитав книгу, я не понял о чем она. Повествование, начавшееся ничем и ничем окончившееся. Что хотел сказать автор? Какие идеи донести? Совершенно не очевидно. Персонажи сирые, пустые, поступки их тоже сирые, желания их сирые, жизнь их такая же. Ничего разумного, доброго, вечного в книге нет.

Главгерой – никчемное тело без идеалов, без страстей, без характера, без предпочтений. Задрот, убегающий от мира, отправляясь в походы и погружаясь в чтение. Он интроверт, у него нет друзей (Нагасава – не друг, а подельник по бухлу и ебле). У него есть две женщины и десяток случайных любовниц. Он курит и пьет крепкое. Очень скучный главный герой. Ни мышц, ни характера, ни мотивации, ни чувств, ни идеалов, ни стремлений, ни выдержки. Комета, летящая не потому, что хочет, а потому что природа создала ее летящей.

Считается, что роман про любовь. Баба там на обложке, молодежь соками истекает, читая. Думаю, подразумевается любовь между Ватанабе и Мидори + Наоко. Но автор (от лица Ватанебе) не описывает никаких чувств по отношению к этим женщинам. Да, Ватанебэ их хочет и даже ебет, да, он скучает в одиночестве. Но он не испытывает к ним ничего, кроме сексуального влечения, да и то только в моменты, когда эти женщины рядом. Судьба случайно подкинула ему этих двух женщин и он использует их, повинуясь своему инстинкту, подобно киту, внезапно вплывшему в стаю планктона. Раз вплыл, кит жрет. Не вплыл бы, не стремился бы он к ней. Ни Наоко, ни Мидори не являются его целью. Они обе просто части его жизни, как солнце и ветер. Подобно тому, как мы жмуримся от солнца, он пишет письма Наоко. Как мы сопротивляемся ветру, он встречается с Мидори. Автор ставит акцент на рутинности отношений Ватанабе с обеими героинями. Только незамутненный подросток может увидеть там любовь. Причем запутаться правда легко. Секс редкий, ускользающий недоступный. Такие ситуации будоражат гормональный фон младых мира сего, пробуждая эрекции и поллюции. В эти периоды подростки “любят”. Только это даже рядом не любовь – это ускользающая ебля. Но не для Ватанабэ – ему и на ускользание положить. Он с окружающими коротает время. Хотя любой другой нормальный мужик уже давно всех влюбился. Может, это не Ватанабе пассивный, а Мураками хуево раскрыл образ голодающего по ебле подростка? Нет, нет, нет. Юудем отталкиваться, что Мураками намеренно сделал Ватанабе не стремящимся к осеменению. И это не противоречит его привычке пороть шлюх на пару с Нагасавой – Ватанабе не ищет секса, Ватанабе коротает время. Единственное чувство, которое Ватанабе испытывает – дискомфорт ненужности никому и ничему. Дискомфорт ненужности – единственная причина, толкающая Ватанабе на взаимодействие с женщинами.

В романе сильна тема безморальности. Ватанабе, Нагасава, Мидори воспринимают распущенность и блядство, как норму, не испытывая никаких моральных терзаний, изменяя. Но не стоит обвинять только этих 3 персонажей в пороках. Они – такие же, как и общество, в котором они живут. Они – типичные его представители. Вспомните сцены вечерней жизни, описываемые от лица Ватанабе. Пьяные бляди, грязные улицы. Вечно пьющие студенты. Бездуховность повсеместно. Однако, есть две личности, которые далеко не бездуховны, а наоборот – люди с честью, достоинством, правилами – Хатсуми и Наоко. Но они добровольно умирают, одна осознавая свою ненужность, а вторая – не выдержав бездуховности окружающих. Третий самоубийца в романе – Кидзуки. Его личность мало раскрыта и до конца не ясно, почему он самоубился. Одна из вероятных ситуаций – освобождение Наоко от себя из-за неспособности ее возбудить и отпороть. Если это так, то он третий достойный (и мертвый) герой романа. Почему все достойные герои романа умерли? Почему Мурками их убил? Полагаю, Мураками показывал ненужность достойных людей в бездуховном обществе. Они лишние, они мешают рядовым овощам бухать и ебаться спокойно. Они угнетают их своей глубиной, своей величием, своей сложностью. А смерть “достойной троицы” символизирует избыточность этих качеств для общества. Общество их отторгает и перемалывает. Будучи отторгнутыми, “достойные качества” становятся ненужной обузой для носителей, которые это понимают. Сочетание ненужности достоинства и тяжести владения достоинством становится непосильным грузом и толкает людей к самоубийству. Так работает отрицательный отбор.

Бездуховность в романе показана ярко, со смаком. Она соблазняет читателя, влечет в свои бездуховные недра плотских удовольствий, словно лукавый. Если мне когда-нибудь захочется выебать особу, состоящую в отношениях, я сначала посоветую почитать ей “роман про любовь” “Норвежский лес”, а потом мгновенно приступлю к соблазнению. “Лес” – отлично руководство к действию для слабых духом. Практически агитационная брошюра “Гербалайфа”: показано что надо делать и как, чтобы добиться кульминации плоти.

Я полагаю, что название романа тоже выбрано не случайно и относится каким-то образом к его сюжету и героям. По-японски роман называется Noruwei no Mori, где mori – лес, в значении природного объекта, а не материала, как в песне Norwegian Wood, где wood – строительный материал. Я полагаю, что и песня и название были выбраны не случайно, а служили какой-то аллюзией, или скрытой параллелью. Возможно, автор сравнивает героев с деревьями, живущими без какой-либо мотивации, так же, как и герои. Может, намекает на отсутствие у героев самосознания, как и у деревьев лесу. Но это, возможно, просто мои домыслы.

Роман на самом деле не о любви и не взаимоотношениях. Роман о серости обычного человека, такого же, как ты. Такого же, как и я. О серости его эмоций, об отсутствии чести и стремлений. О значении духовности и любви для обычного парня. О месте духовности и бездуховности в нашем лесу, который мы называем “общество”.